«Кровь Королей»: от Темных веков до Возрождения

Объявление

Приветствуем Вас на FRPG «Кровь Королей»!

Сеттинг: антуражка (квази-история) по Средневековью и Ренессансу с воплощенными элементами фольклора; «низкое» дарк-фэнтези. Одна раса (+ нечисть и нежить), магический реализм, мистика, суеверия, богатый бестиарий.

Этносы: десяток государств, обыгрываются культурные особенности народов, менталитет. Все это собрано в столице мира, где вершится его история.

Об игре: социально-авантюрный жанр – приключения, дипломатия, расследования (и инквизиция!). Развитая площадка для интриг, крупной политики, борьбы за власть; приветствуется также игра в крупные неприятности, злоключения приключенцев и прочие остросюжетность да социальщина.

Рейтинг: 18+ (присутствует возрастной контент, отсутствует слэш)


Действует акционный прием для всех. Читать ››

В розыске «Власть имущие» (в особенности вдовствующая императрица и гран-дюк Вернацци). Востребованы: придворные, аферисты, инквизиторы, алхимики, рыцари без страха и упрека (а также с наличием оных), церковники. Впрочем, мы искренне рады всем и каждому!

Глашатай Эпироты:

11 мая – вдобавок к перенесенным турниру и торжествам в честь Дня Рождения августы, грядет великий церковный праздник Вознесения Господня.

1 мая – начало Хальдского восстания: королевство Гододдин воспротивилось «власти еретиков». Читать ››

29 апреля – Верховный Понтифик накладывает интердикт на Нижний Грёцланд. Читать ››

14 апреля – Хурденская Резня: силы северного протестантского кантона Нижнего Грёцланда схлестнулись со все еще многочисленными в регионе латинянами; погиб папский легат. Читать ››

17 апреля – окончание траура по погибшим после "Кровавого Маскарада".

2 апреля – латиняне отпраздновали конец Великого Поста и Пасху (в Империи - весьма сдержанно из-за скорби).

21 марта – Высший Суд Империи Запада в ходе публичного процесса признал недействительным брак майордома Бургуни и эскаланской принцессы Мелестины Каррильской.

12-14 марта – широкой общественности Виларета становится известно о смерти кайзера Северного Рейха.

9 марта – Кровавый Маскарад в Виларетском дворце - после праздника загадочным образом скончались 9 высокородных дворян. Объявлено расследование и сорокадневный траур. Читать ››

Ночь с 8 на 9 марта – начало празднеств по поводу Дня Рождения императрицы Запада. Читать ››

Объявления форума:

02.04.17 – На суд и обсуждение участников выносятся глобальные нововведения (смена основной игровой локации и новая система гос. управления).

13.02.17 – Эпирота переходит на видоизмененную карту, подробности здесь.

01.01.17Новогоднее обращение Щелкунчика.

07.11.16 – Профилактические обновления.

24.10.16 – Невероятно, но факт: мы благополучно прыгнули. Игровая дата сменена с первой половины марта, на первую половину мая 1448 года. Сводка о произошедших за полтора месяца событиях выложена в новой главе сюжета.

09.10.16Внимание! На следующих выходных будет осуществлен долгожданный таймскип. Все хвосты и распоряжения должны быть подготовлены и опубликованы участниками до 15 октября.

10.09.16 – просим игроков принять участие в опросе о «зеркалах связи» и перемещении феодалов в столицу на проживание.

14.05.16 – на форуме проводится опрос касательно сокращения времени путешествий-посланий и новой системы названия эпизодов.

03.04.16 – новыми сюжетными событиями обновлен игровой синопсис.

14.02.16 – поспешите, не пропустите! Общественный эвент – бал-маскарад во дворце! И помните: до полуночи – время масок, время интриг (игра осуществляется инкогнито).

28.01.16 – запоздало в честь знаменательной даты – три месяца со дня открытия – введена возможность акционного приема.

04.01.16 – Обновлены глобальный и арадоснкий сюжеты. Подробнее здесь. N.B.! На форуме проводится новогодняя перекличка (до 8го января включительно).

18.12.15 – Проекту «Кровь Королей» исполнилось два месяца. Мы сердечно благодарим наших замечательных игроков за такой вдохновляющий старт и желаем всем нам дальнейшего процветания и долгой, занимательной игры. Набирайтесь сил на декабрьских каникулах, но не расслабляйтесь.

18.10.15 – Наконец наш мир распахивает двери для своих героев. Возрадуемся, выпьем браги и вознесем молитвы Созидателю во цветущее существование и долголетие.

Библиотека имени Святого Марка

Каталоги:
White PR LYL

Партнеры:
Разлом В шаге от трона ролевая в стиле псевдоитории. Интриги  Dragon Age: Ante Bellum Rayolinn Black&White Последний шанс VEROS Грамельнн. История семи королевств Рейнс: Новая империя. Политика, войны, загадки прошлого Хроники Кэйранда
Белидес Terra Incognita: Homo Ludens

Счетчики:
Волшебный рейтинг игровых сайтов
Игровая Глава II: Май 1448 года Совершен таймскип с Марта по Май, глобальный сюжет обновлен сводкой.

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.



Организации ‡Ордена и гильдии

Сообщений 1 страница 10 из 10

1

Организации

Содержание

1.Единая латинская церковь

2. Особые формирования Святой Церкви Всеотца
2.1. Инквизиция: Янтарный Официум (Алый синод)
2.2. Венаторы

3. Гвардия Империи Запада (паладины, Имперские Клинки и Имперские Щиты)

4. Духовно-рыцарские ордена
4.1. Орден Нхельского Орла
4.2. Орден Профетьеров
4.3. Орден Розы и Боевого Топора (женский)

5. Ламии

Краткое описание организаций и гильдий

Церковь
Единая латинская церковь - в соответствии с девяткой воплощений Творца, его Великими Архангелами, делится на девять конгрегаций духовно-монашеских орденов. У некоторых из этих монашеских обществ существуют конкретные функции, разделение сфер деятельности и обязанностей, другие же имеют более размытые роли и миссии.
Янтарный Официум (Алый синод) - инквизиция как она есть. Вооруженная десница (а по совместительству и ряд судебно-сыскных учреждений) цертуической церкви, предназначенная для борьбы с ересью, еретиками и прочими монстрами (включая порождений Геенны и Нави). Содержит, соответственно, и собственные вооруженные и специально подготовленные формирования:
     • рыцари-инквизиторы (воины инквизиции и "ведьмаки" этого мира)
     • инквизиторы-заклинатели (белые демонологи, инкантаторы и экзорцисты)
Венаторы (ловчие) - инициированное Орденом Валаахитов военно-религиозное братство т.н. «полу-мирской полу-религиозный орден». Занимаются истреблением, как правило, нематериальных темных сущностей, которых так или иначе выплеснула на просторы реальности Навь - враждебных духов, нечисти и сборища прочих темный мистических проявлений.

Духовно-рыцарские ордена
Орден Нхельского Орла (прототип - Тевтонский орден) - блюдет интересы латинской церкви и арадонской нации. Один из самых многочисленных и, пожалуй, признанный самым влиятельным рыцарским Орденом Эпироты. Рыцари Нхельского Орла, по разным данным, численно сопоставимы с армиями отдельных королевств, доминий и рейхфюршеств, а то и значительно превосходят их. Гордость и опора Арадона.
Орден Профетьеров (исторический прототип - Тамплиеры) - самый крупный и могущественный среди всех орденов Империи Запада (базируется во Франкии), располагают внушительными богатством и властью - одни из крупнейших банкиров Эпироты. Когда с падением Креонты большинство латинских рыцарей были изгнаны Халифатом из Неккара, тамплиеры переключились на ростовщичество и торговлю, накопили значительные ценности, а впоследствии оказались в сложных имущественных отношениях с королями эпирейских государств и самим папой (многие из которых состоят в серьезных долгах перед орденом).
Орден Розы и Боевого Топора (женский) - единственный женский аналог духовно-рыцарского (белые розы) и рыцарского (алые розы) орденов. Праведнейшие милитиссы - девы и дамы розы - обладают выдающейся для слабого женского тела силой, поистине мужской: порой сестра вполне обычной (пусть и закаленной боевой практикой - атлетической) комплекции может тягаться со среднестатистическим тренированным мужчиной.

Мистики
Орден розенкройцеров или «Орден розы и креста» (исторический прототип - Розенкрейцеры, Иллюминаты) - тайное оккультно-философское и научное общество как политического, так и мистического характера; объединение философов-мистиков-учёных, предположительно основанное в Грёцланде два столетия назад Христианом Розенкройцем. Содержит учение, «построенное на древних эзотерических истинах», которые «скрыты от обыкновенного человека, обеспечивают понимание природы, физической вселенной и духовного царства», что отчасти символизируется эмблемой братства — розой, распускающейся на кресте. Розенкройцеры занимаются алхимическими и оккультными изысканиями, поиском философского камня, изучают возможности трансмутации человека, а также инженерию и механику, конструируя, как судачат, "адские механизмы".
   По собственным утверждениям, ставят перед собой задачи достижения прочного благоденствия государств и отдельных лиц - «всемирное просвещение и реформация - совершенствование и облагораживание - человечества», а также всестороннего улучшения Церкви (активные лаицисты)..

Империя: Основные государственные организации

Серая («Теневая») палата, или «Око Императора»
   Секретный государственный орган, работающий на базе коалиции трех крупнейших организаций Запада: имперское отделение Алого Синода, Императорская Гвардия и Тайная канцелярия Империи, чьи предводители составляют триумвират вице-управителей Палаты, но первым и полномочным главой организации является только Император.
   Формирование представляет собой нечто среднее между всеимперской тайной полицией, религиозно-политической спецслужбой, внутренней и внешней разведкой, направленными на борьбу с крамолой. Этот союз составляет одну из наиболее полномочных и могущественных структур Запада, пусть и является официально сокрытым (даже для большинства членов каждой из трех организаций-участниц) – кому только в голову может прийти, что благонравные пастыри империи способны передавать информацию в службу тайного сыска… Впрочем, как гласит политика организации – ради богоугодного дела и таинство исповеди нарушить не есть смертный грех.
   Структура существует не столько сама по себе, сколько аки направляющая длань, которая имеет сеть уполномоченных агентов, а в качестве резервов и исполнительного аппарата задействует ресурсы империи, к которым имеет полный доступ. Члены ордена, как правило, наделены чрезвычайными полномочиями действовать непосредственно от лица августа, также имеют возможность требовать содействия от любой организации или любого частного лица Империи.
   Впрочем, Теневая Палата не зря удостоена своего имени и атаке в лоб всегда предпочитает сокрытую игру: в ее распоряжении не только информаторы церкви и обширнейшая шпионская сеть Эпироты, находящаяся под чутким руководством Лорда-Сокольничего, но также и многочисленные доносчики, в которых Империя не испытывает нужды благодаря "закону о десятине" (доказчику полагается десятая часть со штрафа, или, например, при случае раскрытия изменщиков иль заговорщиков - десятина, а то и больше - в зависимости от размаха планируемого преступления и степени участия награждаемого - от всего конфискованного имущества семьи предателя).

Императорские курьеры
   Служба для перевозки правительственной корреспонденции, а также и пассажиров (под государственным контролем).
По всему Западу раскинута сеть станций для частой перемены лошадей, благодаря чему императорские курьеры славятся самой быстрой передачей депеш. Однако эта почта предназначается исключительно для нужд правительства; императорским курьерам под страхом смертной казни запрещается исполнять поручения частных лиц без соответствующего указания свыше.

0

2

Единая латинская церковь

   Описание религии
Устройство
     Поскольку таинство конфирмации и выбор Святого Покровителя играют значительную роль в латинской вере, вся структура церкви поделена на девять общих конгрегаций монашеских орденов - в соответствии с девяткой воплощений Творца, его Великими Архангелами. У некоторых из этих монашеских обществ существуют конкретные функции, разделение сфер деятельности и обязанностей, другие же имеют более размытые роли и миссии.
     Так или иначе, при каждом городском храме состоят священнослужители восьми направлений (исключая затворников алиатцев), они по-отдельности ведут проповедническую деятельность каждый для своей паствы, помогают и направляют прихожан, коим близок тот же лик Вседержителя; а совместно же проводят литургии и богослужения.

[float=right]http://ecx.images-amazon.com/images/I/51GuniSJZFL.jpg[/float]► Ордианцы (Нордгаал, серые или бурые рясы с темно-синим поясом) - нередко вступают в папскую армию, занимаются ее управлением. Так как Нордгаал покровительствует воинам вообще и является одним из самых распространенных защитников ратного дела, большинство монахов, что состоят при духовно-рыцарских орденах, являются именно ордианцами.
Ветурции (Келвтур, коричневая ряса и зеленовато-льняной пояс), в народе зовутся летописцами - заведуют научными братствами, библиотеками, держат семинарии, академии и в целом курируют высшее образование. Ветурская Цитадель, самый крупный университет всей Эпироты (находится в империи, однако имеет полностью независимый от светских властей статус), готовит не только отборных богословов, но и лучших знатоков права, естественных наук, чиновников и клерков сеньйориальных служб (государственный совет, парламенты, трибуналы, счётные палаты и казначейство).
Руаниты (Руанэль, черные рясы с поясом из пурпурных лент) - орган духовной цензуры и странствующих проповедников. Во-первых, осуществляют "пересмотр" трактатов, рукописей, произведений искусства и литературы в целях охранения вероучения, нравственности и благочестия. Труды мастеров, не получивших лицензию от ордена руанитов, запрещены во всем латинском мире и считаются ересью, а содержащие их - еретиками. Лицензию можно обрести у местного брата-руанита, опытным же авторам (одобренным церковью), зачастую не обязательно получать дозволение на каждое свое произведение: проверенным мэтрам выписывают именную грамоту, чье действие распространяется на все их работы. В то же время лицензия должна периодически обновляться и может быть отозвана, если какое-либо произведение автора цензура сочла неуместным и противоречащим Святой вере; любой запрещенный мастер имеет право на апелляцию в церковном суде вердониацкого ордена (что не удивительно - редко удовлетворяющего подобные прошения). Как правило, лицензии в таких случаях можно добиться лишь отрекаясь от неугодных Вере догматов и уплатив солидный штраф (порой неподъемный) - "на восстановление ущерба, принесенного благонравному обществу лженаукой и ересью".
   Во-вторых, на базе ордена сформировалась своеобразная академия искусств (сперва эта организация являлась лишь объединением архитекторов, каменщиков и художников, работавших над постройкой соборов, но после значительно разрослась): странствующие проповедники-руаниты принимают талантливых детей, направляют их в ученики одному из мэтров ордена, где те становятся подмастерьями и обучаются изящным ремеслам несколько лет. Разумеется, чтобы закончить обучение и получить навыки мастера, нужно вступить в клир. Ввиду своей специализации, конкурируют за сферы влияния с орденом Келвтура по части образования.
► Орден авритов и авританок (Аврия, светло-льняное облачение и порой корнетта или шаперон у женщин, кожаный пояс) - братья и сестры врачевания: на их попечении находятся акушерство и высшее медицинское образование, церковные лазареты и госпитали (включая те, что принадлежат духовно-рыцарским орденам). Авританская академия в северной Санто-Каса считается лучшей в своем роде; а в авританских монастырях можно получить медицинскую помощь или специальную лицензию (сдав своеобразный экзамен), без которой мирское лицо не имеет права заниматься врачебной практикой. Это объясняет популярность аптекарства и засилье знахарей - получение лицензии требует достаточно высокого уровня профильного образования, которого сложно достичь, не обучаясь в академии или у крайне опытного мэтра. Следовательно, такие лекари весьма редки, стоят на несколько ступеней выше и спрашивают тройную цену, простой же люд может искать помощи в авританских лечебницах либо вынужден обращаться к шарлатанам или самоучкам, услуги которых дешевле и доступней.
Клавенитки (Склавения, серые или светло-серые рясы и такой же пояс-косичка, белый барбетт с покрывалом в тон рясе) - сестры милосердия, церковные вдовицы. Отвечают за дома призрения, обители милосердия, приюты для подкидышей и сирот, не так давно появившиеся в некоторых крупнейших городах начальные приходские школы для крестьян, богадельни, вдовьи дома (к тому же, сестры-сиделки – это именно клавенитки, а не авританки).
Вердонианцы (Вердош, бурые или черные одеяния, оттенки поясов - янтарный, червонный) - церковные суд и законодательство, возглавляют небезызвестный своими процессами против еретиков и ведьм Янтарный Официум (Инквизицию), а также Священные Канцелярию, Тайную Палату и все три Великих Трибунала Церкви (Пенитенциарию, Сигнатуру, Апелляционную Роту). Специалисты по каноническому праву, судебной власти, секретари, дознаватели, агенты и инквизиторы - все управляются вердонианцами, а также в большинстве своем из них состоят.
Валаахиты (Валаах, серо-черные рясы с глубокими капюшонами, черные пояса, перчатки и иногда даже маски) - молчаливые братья и сестры, отпевают умерших, осуществляют подготовку тела и само погребение, уход за скудельнями, погостами. Каждый год валаахиты повторно дают обет молчания, даровать диспенсацию по которому может епископ (например, при возведении в церковнослужители или рукоположении в священный сан - дабы достойный мог вести проповедь пастве Валаах). Вероятно, обладают самой мрачной репутацией среди всех церковников - отравители, адепты кладбищенской магии... Кем и чем только не крестил их простой люд.
   Во-вторых, под сенью Валаах находится и так называемый «полу-духовный орден» венаторов – школа специально подготовленных полу-братьев, которые не дают монашеских обетов и не зарекаются вести мирскую жизнь, но клянутся положить ее на истребление духов и всякого рода сущностей, порожденных Навью (в отличие от рыцарей-инквизиторов, истребляющих исчадий дьявола, ловчие являются охотниками-экзорцистами).

     Ввиду того, что ни Атлия, ни Цертуса не могут определить покровителем при конфирмации мирянина, в последующей паре организаций состоят служители, уже прошедшие через лоно одного из вышеозначенных орденов:
Алиатцы (Атлий, пегие рясы, в качестве пояса - веревка чернильного оттенка) - это монахи-затворники, выбравшие путь отчуждения от земных благ для соединения с Братьями-Близнецами. Аналогично валахитам дают обет молчания, однако не на год, а, как правило, пожизненно, так же как и обеты послушания и полного отречения от мира. Впоследствии проводят дни в молитвах за спасение земли и искупление грехов человеческих, иногда - в переписывании книг и ведении летописей. Эта участь почетна и уважаема, атлиаты мыслятся замольниками всех людей и получают еще одного святого покровителя - считается, что теперь за них перед Спасителем будут ходатайствовать как первый заступник, определенный при конфирмации, так и Атлий. Потому молитвы затворников почитаются как имеющие особую силу.
Цертусцыанцы (Цертус, вне богослужений облачаются в сутаны, подпоясываются фашьей, цвета в зависимости от сана) – девятый орден, в который вступает каждый служитель при рукоположении в священство (верно, таким образом все белое духовенство имеет "двойную принадлежность" и числится в двух орденах одновременно). Глава ордена - Папа Тармийский.

Структура
Архипастырь и Святой Престол
   Высшей, полной, непосредственной, вселенской и ординарной властью над мирянами и духовенством обладает Папа Тармийский (Его Святейшество Великий Понтифик, Наместник Аверина, Викарий Елезара, Патриарх мира, Патер Севера и Запада, Примас Санто-Каса, епископ и суверен Тарми - именно 8 титулов, как ни странно). Избирается коллегией кардиналов на конклаве и сохраняет свои полномочия до конца жизни или законного отречения. Согласно латинскому учению (зафиксированному в каноническом праве), вселенский собор не может состояться без участия папы, за которым закреплено право созывать собор, председательствовать на нем, определять повестку дня, переносить, временно приостанавливать работу вселенского собора и утверждать его решения.

   Совещательными органами при папе являются коллегия кардиналов и синод епископов. Административный аппарат Церкви называется Тармийская курия, в состав которой входят конгрегации, суды и другие учреждения. Епископская кафедра папы вместе с курией формируют Святой Престол, располагающийся в независимом государстве Тарми.

Священная коллегия кардиналов
   Коллегиальный орган, в который входят все кардиналы Латинской церкви.
➤ Возглавляет коллегию Совет понтификов - Папа Тармийский (Верховный понтифик) и 16 понтификов (великие кардиналы), три их ранга:
1) кардиналы-примасы — 8 понтификов, которые имеют сан верховенства над другими архиепископами и митрополитами в государствах Эпироты: Арадон, Грёцланд, Хальд, Лизье, Эскаланья, Бургунь, Вердова и Контланд; епископом Санто-Каса является сам Папа.
2) кардиналы-генеральные магистры/аббаты — 7-6 понтификов, которые возглавляют конгрегации соответствующих Орденов Церкви (генеральные настоятели), имеют сан священников или выше (за исключением вердонианцев); Цестурцианцев и всех церковников представляет Папа.
3) кардиналы-дьякониссы (кардиналы-генеральные магистры/аббатисы) — 1-2 понтифика-женщины (генеральные настоятельницы), которые возглавляют конгрегации Ордена Склавении и иногда - Аврии (это место может занимать и мужчина, седьмой кардинал-магистр).

➤ Рядовые кардиналы, следующие далее в иерархии, составляют основу коллегии (включая 16 понтификов: одновременно 10-40 выборщиков в разные периоды истории), которые также имеют внутренние ранги, впрочем также являющиеся вопросом престижа, а не власти (кардиналы-дьяконы; кардиналы-священники; кардиналы-епископы).

Функции коллегии, кардинальские должности

Кардинальская коллегия исполняет тройную функцию:
     • Совещательный орган при папе римском.
     • Орган, замещающий Папу и осуществляющий верховную власть в Церкви в период «sede vacante».
     • Орган, избирающий нового Папу на конклаве.
  Совещательную функцию коллегия исполняет, когда Папа собирает кардиналов на консисторию. Несмотря на то, что в период «sede vacante» до выборов нового Папы коллегия руководит Церковью, её власть существенно ограничена; коллегия не обладает всей полнотой власти Великого Понтифика.

Должности папского управления, что занимаются кардиналами:
     • кардинал-камерленго (канцлер) — заведует финансами и от смерти одного до выбора другого папы занимает должность блюстителя папского престола;
     • кардинал-викарий — помощник-заместитель папы в римской епархии;
     • кардинал-вице-канцлер — председатель римской канцелярии;
     • кардинал-государственный секретарь — премьер-министр и министр иностранных дел,
     • кардинал государственный секретарь по внутренним делам,
     • кардинал-верховный пенитенциарий,
     • кардинал-библиотекарь Тармийской библиотеки и др.

Клир
   Различают белое духовенство (состоящее из священников, обслуживающих приходские храмы), чёрное духовенство (монашество) и так называемое проливающее кровь - «алое духовенство» (инквизиторы-исполнители).
   Целибат обязателен для монахов, священников и епископов латинского обряда. Согласно каноническим законам, им также запрещено проливать кровь, отчего инквизиторы и выделяются в особую касту. Так, известный епископ Бове, возглавлявший войско в одном из сражений Столетней войны, в бою пользовался палицей, отказавшись от режущего оружия, как кровоточительного.

Церковные степени и должности

Белое духовенство

Черное (алое) духовенство

Высшие чины (ordines maiores), или священнослужители (три степени священства), тут и далее - по убыванию:
• Епископ
• Священник (пресвитер)
• Диакон или диаконисса-служительница

• Субдиакон или субдиаконисса - промежуточное звено между младшим и старшим клиром, не являются священнослужителями, однако относятся все же к высшим чинам

     Малые чины (ordines minores)  или церковнослужители (не посвящённые в священство):
• Остиарий
• Аколит
• Чтец

Монашеские степени:
• Генеральный настоятель(ница) (магистр у ордианцев и вердонианцев, супериор у руанитов, ректор или министр у ветурциев, приор у алиатцев и валаахитов)
• Провинциал или архиаббат (глава-настоятель или диаконисса-настоятельница провинции ордена)
• Аббат или Аббатиса
• Приор/гвардиат

Диакониссы - наивысшая церковная степень, которую может получить женщина.

- Женщина может стать диакониссой и даже кардиналом (орден Склавении традиционно возглявляется именно кардинал-настоятельница), однако не может получить священство или стать папой.

   Как правило, служение диаконисс в плане священства хотя и похоже на служение диаконов, обращено исключительно к женщинам в Церкви. Преподобные матери в основном несут социальные послушания. Тем не менее, имеют право входить на алтарь; причащаются после диаконов - приняв чашу из рук епископа, диаконисса сама ставит ее на престол.
   Случаи допущения преподобных матерей до свершения таинств хоть и известны древней истории, но совершенно редки и в основном объясняются понуждающими к столь крайним мерам условиями. Стезей диаконис считается не священство, а служение в Великих Орденах. И в то время как диакониссы-служительницы состоят при храмах, диакониссы-настоятельницы принадлежат к прелатам церкви, трудятся над управлением целых орденских провинций, конгрегаций и монашеских обществ.
   Диаконисс-аббатов стоит отличать от аббатис: первые занимают в иерархии место непосредственно после епископов и имеют право голоса на соборах, зачастую стоят во главе территорий, независимых от какого-либо диоцеза, и хотя, например, не могут отпускать мессу, власть их ничем не отличается от епископской (как и у независимых аббатов-провинциалов; однако женщинам не дозволяется рукополагать даже в младшие чины, равно как и быть возведенными в ранг священника или выше).

     Общий спектр обязанностей диаконисс-служительниц:
• приготовление женщин к крещению (объясняли им значение отдельных священнодействий чинопоследования, вопросов и ответов, задаваемых по время его совершения, обучали поведению после совершения таинства) и помощь священнослужителям в совершении самого крещения
• поддержание порядка в женской части храма во время службы
• распределение пожертвований среди нуждающихся женщин
• посещение больных, беременных и бедных женщин со Святыми Дарами для причащения на дому
• забота о хворющих и помощь выздоравливающим
• без диакониссы ни одна женщина не должна входить к диакону или епископу
• проповедь в "женских местах", куда не может войти мужчина-диакон

   Поставление диаконисс, как и диаконов, совершает епископ через рукоположение в присутствии пресвитеров, диаконов и других диаконисс: епископ, сняв омофор, возлагает на шею диаконисы диаконский орарь, который она впредь носит обоими концами вперед. Диакониссы-настоятельницы избираются сестрами (и браться), назначение независимых диаконисс-аббатов - прерогатива папы.
   К рукоположению допускаются незамужние, овдовевшие или монашествующие женщины, достигшие зрелости и и после тщательного испытания. Диаконисы даю обеты целомудрия, послушания и нестяжания.

0

3

Особые формирования Святой Церкви Всеотца

Представлены двумя подразделениями:
• Трибунал священной инквизиции курирует клириков – заклинателей-инкантаторов (светлые демонологи), и вояк – рыцарей-инквизиторов, борющихся с ересями, еретиками, и разномастными порождениями Скверны (от одержимых и ведьм до вполне себе материальных демонов и чудовищ, а то и нежити, если таковая встречается).
• Под руководством Ордена валаахитов развивается школа венаторов, в народе называемых ловчими – полумирян-полубратьев, воспитывающихся и обучающихся как охотники-экзорцисты для отлова и изничтожения агрессивно настроенных порождений Нави (духов, призраков, хаотичной нечисти и проч.).

В отличие рыцарей-инквизиторов, вполне себе применяемых в «религиозно-политических» целях, инкантаторы и ловчие учувствуют исключительно в операциях, связанных с мистическим и сверхъестественным. Рыцари-инквизиторы – это меч и щит церкви, ее ополчение и сила, инкантаторы – средство борьбы со скверной через познание и подчинение методов врага, ловчие – практически братство «вольнонаемных стрелков», которых монахи обучают венаторскому ремеслу и отпускают в мир без особых средств к существованию – их дело и становятся источником пропитания.

Янтарный Официум (Алый синод)

http://funkyimg.com/i/2d4gd.png
   В миру широко известен как Инквизиция (благодаря Трибуналу священной канцелярии инквизиции, или так называемой «Огненной палате», что является лишь одним из ответвлений органа, впрочем, наиболее известным) – вооруженная десница (а по совместительству ряд судебно-сыскных учреждений) цертуической церкви, предназначенная для борьбы с ересью.
   Включает, соответственно, и собственные вооруженные и/или специально подготовленные формирования: рыцари-инквизиторы и инквизиторы-заклинатели (белые демонологи, инкантаторы и экзорцисты). Оные являются духовными лицами и относятся к так называемому «алому духовенству», которое не имеет прав и привилегий белого (рыцари и экзорцисты не допускаются к рукоположению, не имеют права отпускать мессу, совершать таинства и обряды), но и не обязаны приносить все монашеские обеты (пусть зачастую и блюдут все или некоторые из них). Как таковое, алое духовенство считается «взявшим на себя грех во спасение от греха других», то бишь непосредственное исполнение приговора. Впрочем, спектр их обязанностей куда шире и включает, например, как выслеживание или допрос еретиков, так и всяческие «спец. операции» по искоренению ереси.
   К «алому духовенству» относятся непосредственно вооруженные и специальные (экзорцисты-инкантаторы) отряды. В свою очередь дознаватели, секретари, руководители и прочие члены палаты, что «не запятнали себя грехом крови», в большинстве своем являются монахами-вердонианцами и могут быть возведены в священный сан. Возглавляет орден, однако, лицо не священное, но вхожее в «алое духовенство» и в тармийский конклав - кардинал-настоятель.[url&#venator]#venator[/url]

Знаки отличия: Как вердонианцы, носят бурые или черные (в зависимости от ранга) одеяния с алыми поясами.
   Янтарь – солнечный камень, благодаря своим защитным свойствам вообще является минералом, в широком смысле ассоциирующимся с клиром и религией, однако в случае инквизиции – это официальная примета. Янтарные четки с инсигной (печатью) инквизитора – символ его принадлежности и полномочий.

Венаторы

Тип: инициированное Орденом Валаахитов военно-религиозное братство т. н. «полу-мирской полу-религиозный орден».

Функция: истребление сущностей, которых так или иначе выплеснула на просторы реальности Навь - враждебных духов, нечисти и сборища прочих темный мистических проявлений (как правило, имеют дело с нематериальным противником).
   N. B. Порождения Нави и Гиенны принципиально различны по своей природе, равно как и дар, позволяющий с оными контактировать, а также способы борьбы или взаимодействия. Оттого венаторы не только крайне редко претендуют на хлеб инквизиторов, но зачастую и не видят, с чем вообще воины церкви имеют дело (и наоборот). А бороться на слух со слугами Скверны - так себе предприятие.

[float=right]http://funkyimg.com/i/2d4gr.png[/float]Лояльность: официально лояльны лишь сами себе и нанимателю, на деле подчиняются Церкви

Дислокация: Эпирота

Центральное отделение: -

Годы существования: неизвестно, когда организация была основана, однако достоверные упоминания о венаторах встречаются в летописях на протяжении уже как минимум нескольких пары сотен лет. Впрочем, считается, что долгое время охотники действовали разрозненно и не имели никакой организованности, а братство было создано значительно позже, под патронажем служителей Валаах.

Действующий глава: генеральный приор []

Текущая численность: несколько сотен братьев

Структура:

Покровитель: хозяйка сумерек и Нави - Валаах

Девиз:

Символика: полуслепая кошка с одним глазом - изумрудным, а другим - закрытым; в пасти сжимает кинжал.

Знаки отличия, цвета: предпочитают не выделяться из толпы, однако символом принадлежности к братству является кольцо или медальной с головой вышеозначенной кошки; этот же знак гравируют на уникальной инсигнии (выдается церковью, служит и своего рода лицензией). Клинки братьев также имеют одну общую особенность: в навершие рукоятки ("яблоко") вставляется зеленый хризоберилл округлой формы, при повороте камня перемещающаяся световая полоса создает специфический световой эффект кошачьего глаза.

Прозвания: черные братья или черные псы, ловчие

Статус членов: организация не относится ни к рыцарским орденам, ни к монашеским, да и вообще не действует на юридическом уровне как официальная церковная структура. Членов принято называть полубратьями (полумирянами-полубратьями), а статус определяется лишь их личным социальным положением (которое, в свою очередь, редко бывает высоким - в венаторы не идут ни от сладкой жизни, ни алчущие славы дворяне. Да и горожане, у которых существуют перспективы получше)

Вступление и свод правил:
   Практически все братья - сироты. Ведь, с позволенья сказать, "дар" видящих считается истинным проклятьем - если вдруг какому отроку случилось видеть злобных духов или души умерших, его неокрепший ум обычно сдается очень быстро, увлекая дитя в пучины безумия. В крестьянских семьях таких отпрысков либо оставляют на попечении монахов (в частности - валахитов), либо отдают на обучение сразу черным псам (благополучно забыв о существовании обузы, поскольку устав братства требует до посвящения практически полностью порвать с семьей и друзьями "из предыдущей жизни").
   Происходи вдруг юноша из знатного рода - семейство, если может себе это позволить, скорее выпишет из монастыря умелого монаха-валаахита, который запечатает нежелательные способности напрочь, либо хотя бы научит многострадального отпрыска с ними совладать и не повредиться умом. В случае вступления в братство, за таким венатором сохранятся его титулы (кровь ведь не разбавит даже проклятье видящих), однако на деле оные имели бы чисто формальный характер, ибо ловчие отрекаются от земных почестей и притязаний. Впрочем, несмотря на свою редчайшую природу, оказии случались - папы, к примеру, посредством диспенсации несколько раз освобождали от клятвы единственных оставшихся в живых наследников древних фамилии.
   Теоретически, в братство принимаются и девочки, поскольку прямого запрета на обучение сестер в своде законов нет, однако на практике подобные случаи оказываются уникальными и единичными.

Особенности:
   Венаторы - не рыцари-воители. Ибо то, с чем они сражаются, зачастую нематериально, а если и материально - в десятки раз превосходит человеческое существо по физической силе. В любом из случаев железо в бою с таким противником практически бесполезно, потому основным их оружием является хитрость и знание запечатывающих ритуалов, а также умения начертать действующие на порождений Нави символы. Но порой не обойтись без рукоприкладства - подготовка черных псов, ввиду вышеописанных факторов, во многом схожа таковой у ассасинов убийц-отравителей, то бишь упор делается на ловкость, скорость реакции и бесшумность;стрелковое оружие, легкое клинковое, в основном кинжалы - лезвия и наконечники обязательно покрыты слоем серебра.

Снаряжение средневековых охотников за духами

"Примечательным было снаряжение охотников за привидениями того времен. Мешочки с тальком или мукой мельчайшего помола предназначались для выявления на полу следов невидимых глазу «посетителей». Мотки тончайших шелковых нитей для натягивания их на пути духов; зажженный, но закрытый черной материей яркий фонарь, иногда даже с рефлектором, запасной факел, пропитанный горючим составом, и кремень (считалось, что большинство привидений боятся яркого света); флакон с нашатырным спиртом; пропитанная таким же составом веревка, чтобы образовать вокруг себя огненный круг, если привидение окажется агрессивным; мелок для начертания на полу каббалистических знаков, официально церковью не признаваемых и запрещенных как способ сношения с дьяволом."
- Юрий Пернатьев. Тайны загробного мира.

0

4

Гвардия Империи Запада

Имперская гвардия — жёстко структурированное сообщество,
построенное в Имперском стиле, с Имперским размахом
и Имперскими аппетитами.
(с)
http://s3.uploads.ru/TviqQ.png

Имперские Клинки

Имперские Щиты

Тип: гвардия, лейб-гвардия (паладины)

Тип: гвардия, телохранители Императора

Функция: сопровождение и защита монарха, монаршей семьи, а также охрана правопорядка и безопасности Империи. Специальный лейб-отряд Клинков, как правило ведомый августом, служит мощной ударной силой и при боевых действиях.

Функция: основной функцией является охрана Императора. Последний, в свою очередь, в праве распоряжаться Щитами по своему усмотрению, однако безопасность Императора всегда остается приоритетной для каждого из них. При любых обстоятельствах. Во что бы то ни стало.

Лояльность: Его Императорское Величество напрямую и единолично распоряжается гвардией.

Лояльность: Обычно Его Императорское Величество напрямую и единолично распоряжается Щитами. Однако фактически управление Щитами на данный момент находится в ведомстве командора Клинков.

Дислокация: отдельные отряды клинков раскинулись по всей Империи. Основная же масса гвардейцев сконцентрирована в Имперском домене. Лейб-отряд клинков, готовых в кратчайшие сроки выступить в бой под знаменем Императора, всегда находится в округе столицы.

Дислокация: Виларет

Центральное отделение: замок Ланжэ, расположенный в одном дне езды от столицы Империи - Виларет.

Центральное отделение: замок Гайар (под столицей)

Действующий глава: Командор гвардии Фридрик Радонски

Действующий глава: Капитан Щитов

Текущая численность: цвет имперского рыцарства, военная элита, собран в двух формированиях: 4000 гвардейцев-телохранителей и 4000 человек тяжелой конной лейб-гвардии Императора.

К гвардии нередко причисляют также 15 ордонансовых рот Лизье - первые и пока единственные военные части подобного масштаба как постоянная армия

Всего в роте 900 человек, для боя строящихся в 4 шеренги (по составу "копья"): первая - 150 тяжеловооруженных жандарма и 150 кутилье или оруженосцев (легковооруженный конник с копьем, прислуживающие латнику), вторая и третья - 300 конных лучников, четвертая - 300 человек пехоты (арбалетчиков, пикинеров  либо спешенных кутилье). Ротой командует кондюкто, имеющий также небольшой штаб: 1-2 трубача, хирург, офицер (коммисар) следящий за порядком, нотариус, казначей с помощником.

Текущая численность: ок. 200 человек.

Структура: иерархическая. За командором стоят шесть капитанов, вхожих в совет гвардии. Один из них возглавляет паладинов - "золотую крылатую конную лейб-гвардию Императора", огромную часть которой составляют вердовицкие всадники (по примеру которых полк и был сформирован). Другие капитаны замещают командора в верхнем Гренцланде, Санто-Каса, Эскаланье и Контланде. Капитан сил, расквартированных во Франкии, является главным заместителем командора гвардии и уполномочен исполнять его приказы, а также вести дела от его лица во время болезни, отсутствия или смерти оного. За капитанами стоят сотники, за сотниками - десятники.

Структура: капитан Щитов входит в совет имперской гвардии и имеет в подчинении двух сотников, за которыми стоят десятники. Последние, как правило, имеют в подчинении отряды щитов, действующих в какой-то определенной сфере (читай - скрывающихся в некоей определенной среде императорского дворца).

Девиз: «Я – клинок в руке Его»

Девиз: «Я – щит пред сердцем Его»

Символика: золотая фибула в форме головы дракона, пурпурные и золотые плащи.

Символика: отсутствует. Большая часть Щитов, вхожих в гвардию, пользуется общепринятой для Клинков символикой - пурпурные и золотые плащи с золотой фибулой в форме головы дракона.

Знаки отличия, цвета: Старшим чинам гвардии и паладинам надлежит при дворе и в походах носить плащи золотого цвета. Остальные гвардейцы носят пурпурные плащи.

Знаки отличия, цвета: -

Прозвания: гвардейцы Императора, клинки, имперские псы.

Прозвания: гвардейцы Императора, щиты, имперские псы

Статус членов: Имперские Клинки - военная элита Западной Империи. Гвардейские чины превосходят свои аналоги в регулярных/наемных войсках на две ступени. Как правило, "имперские псы" имеют доступ туда, куда нет прохода любым другим сиятельным особам - если только обратное не было оглашено самим августом.
Служба в Имперской гвардии считается высшей ступенью военной карьеры.

Статус членов: о них знают, но их редко узнают. Телохранители Императора, как правило, не обнаруживают свою причастность к Щитам, предпочитая представать перед людьми в роли императорских пажей, слуг, и чаще всего - Клинков. Исключение составляет дюжина личных сателлитов - охраны, посменно несущей дежурство в непосредственной близости от монаршей особы и всюду ее сопровождающей (обычно - за спиной или на расстоянии вытянутой руки, что так или иначе выдавало бы их принадлежность).
Имперские Щиты слывут лучшими фехтовальщиками в Эпироте. Истории неизвестно ни одного случая предательства Щита по отношению к Императору. Даже инквизиция уже шепчется о мистических силах, замешанных в этой сверхъестественной верности и других неоднозначных аспектах их поведения при исполнении (подробная информация выдается на руки игроку).

Свод правил и законов:

Свод правил и законов:

Вступление: в Имперскую гвардию принимают исключительно дворян, имеющих по крайней мере рыцарский титул и чья верность короне никогда не подвергалась сомнению. Иногда титул рыцаря даруется непосредственно перед вступлением.
Гвардейцев набирают из лучших воинов высшего света Империи. Перед принятием, новобранец в течение по крайней мере нескольких месяцев проходит специальную подготовку, во время которой проверяются его боевые навыки и личные качества, психическая устойчивость и многое другое.

Вступление: Имперские Щиты принимают новобранцев исключительно из дворян не старше четырнадцати лет.
Перед вступлением в ряды Щитов, новобранцы несколько лет проходят специальную подготовку, крайне суровую как физически так и психологически. Лишь в редких случаях они проходят её до конца, после чего их ждет обряд посвящения. Таинство сего обряда держится в строжайшем секрете и неведомо практически никому, кроме самого Императора и командоров гвардии.

Особенности: (пункт можно передвинуть выше, после прозваний)

Особенности: (пункт можно передвинуть выше, после прозваний)

Исключение: нарушение устава, либо другие причины - по усмотрению Императора.

Исключение: смерть.

0

5

Орден Нхельского Орла

http://funkyimg.com/i/2d4gf.png
Прототип: Тевтонский орден

Тип: духовно-рыцарский Орден

Функция: первоначально – защита паломников и помощь нуждающимся в госпиталях. Формально эта же функция остается и по сей день, однако на первый план давно вышла борьба с язычниками. Также Орден играет большую роль в сплочении Арадонских земель.

Лояльность: Орден служит лишь Церкви, и только во благо Арадона. Формально находится в ведомости кайзера, по факту же скорее приходится ему верным союзником в достижении общих целей.

Покровитель: Нордгаал Победоносный и Всезаступница Исабель

Баллеи: орденшафт Аберхольд - государство Нхельского Ордена. Владения братства раскинулись почти по всему Арадону – лишь в Нордфалии, где до сих пор негласно процветает богомерзкое язычество, у Ордена нет своих наместников. Зато один из баллеев расположился на территории Метохийского полуострова.

Главное комтурство:

Великий Магистр:

Текущая численность: один из самых многочисленных и, пожалуй, признанный самым влиятельным рыцарским Орденом Эпироты. Рыцари Нхельского Орла, по разным данным, численно сопоставимы с армиями отдельных королевств, доминий и рейхфюршеств, а то и значительно превосходят их.

Девиз: «»

Символика, знаки отличия, цвета: подробно в главе VI устава Ордена. Главными отличительными чертами братии являются белые плащи рыцарей Ордена и нашивки с черными крестами.

Структура Ордена состоит из пяти классов:
   1. Братья - рыцари (представители рыцарского сословия).
   2. Братья - священники (проводят церковную службу и занимаются научной деятельностью).
   3. Прочие братья (простые воины и монахи).
   4. Полубратья (миряне, задействованные на различных хозяйственных работах).
   5. Сестры и полусестры набираются в орден из авританок, клавениток и ухаживают за больными, раненными; или привлекаются из низших сословий для исполнения обязанностей служанок.
   6. Фамилиары (богатые миряне, которые подчиняются ордену и оказывают материальную поддержку, а также в случае своей смерти завещают все свое состояние ордену).

Звания и должности

Структура
Великий Магистр (гроссмейстер) обладает верховной, но не неограниченной властью. Генеральный Капитул, собираемый из высших чинов Ордена, корректирует действия Магистра и имеет власть переназначать его. Со временем - когда Орден разросся достаточно сильно - собирать капитул стало довольно затруднительной задачей, в силу чего власть Магистра несколько укрепилась. Все чаще собрание капитула знаменует о наличии серьезной проблемы и нередко заканчивается отставкой Магистра с должности.

Ландмейстеры замещают Великого Магистра в конкретных областях. На данный момент существует 3 ландмейстера: в Отторингии, Аберхольде и Зюйдфалии.

Ландкомтур - наместник Магистра, руководящий баллеем Ордена

Комтуры - низшая должностная единица. Управляют отдельными комтурствами Ордена.

Главные должностные лица
Великий Комтур - заместитель Великого Магистра. Представляет Орден во время болезни, отставки или кончины Великого Магистра, а так же осуществляет поручения Магистра от его лица.

Маршал является вторым лицом в сражениях после Магистра. Руководит военными операциями Ордена. Большую часть времени проводит в походах. В мирное же время основной заботой становится поддержание оснащения, вооружения братии, и в особенности - подготовка кавалерии Ордена.

Капитульер - руководитель Генерального Капитула.

Верховный госпитальер отвечает за больницы и госпитали Ордена.

Верховный интендант - в его функции входит снабжение братьев ордена всем необходимым в мирной жизни: одеждой, пищей и другими предметами быта.

Главный Казначей в описании не нуждается

Другие должности
- Командор — командующий, командир.
- Член Совета

Устав:

I. О целомудрии, послушании и бедности

Есть три вещи, которые являются основополагающими любой смиренной жизни, и они прописаны в этом правиле. Первое - пожизненное целомудрие, второе - отказ от собственной воли, т.е. послушание вплоть до смерти, третье - принятие бедности, т.е. житие без собственности после вступления в этот Орден. Эти три вещи формируют и делают посвященных подобными пророкам-близнецам Аверину и Елезару, которые были целомудренными телом и душой. Бедности следовали они всю свою жизнь. Они также дали нам пример послушания, ибо до самой смерти послушны были Отцу своему. На эти три вещи - целомудрие, послушание, и житие без собственности - полностью опирается сила этого правила, и добродетели эти должны оставаться неизменными, и даже Мастер Ордена не имеет власти освобождать кого-либо от этих трех вещей, ибо если нарушена одна из них - нарушено все правило

II. О том, что Ордену дозволено владеть собственностью, землей и крепостными

Братья, по причинам больших затрат, возникающих от нужд столь многих людей и госпиталей, а также рыцарей, и больных, и бедных, могут владеть сообща и вместе во имя Ордена и его отделений, движимым имуществом и наследствами, землей и полями, винокурнями, мельницами, крепостями, деревнями, церковными приходами, часовнями, и другими подобными вещами, которые дозволены их привилегиями. Они также могут владеть крепостными мужского и женского пола.

III. Об основании госпиталей

Так как этот Орден имел госпиталь ранее, нежели рыцарей, так мы объявляем, что в головной комтурии, либо же там, где порешит Магистр и Совет Ордена, во все времена должен быть госпиталь; однако же где-либо еще, если кто-либо желает передать уже основанный госпиталь - комтур и совет мудрейших братьев могут принять либо отклонить это предложение. В других комтуриях этого Ордена, где нет госпиталя, госпиталь не может быть основан без особого распоряжения Мастера и Совета мудрейших братьев.

IV. О том, как должно заботиться о больных в госпитале

После размещения больного в госпитале за ним должно ухаживать прилежно, с тем, чтобы в головной комтурии, где глава Ордена, было столько лекарей, сколько требуют нужды комтурии и сообразно количеству больных, и к больным должно относиться сострадательно и любовно заботиться о них, согласно суждению лекарей и обстоятельствам комтурии, и каждый день им должно давать пищу перед тем, как братия садятся за стол, и по воскресениям Послания и Евангелия должно читать им и окроплять их Святой Водой и братии должно в шествии следовать к ним. В других комтуриях их милосердно должно кормить в надлежащее время. По воскресениям Послания и Евангелия должно читать им и окроплять их Святой Водой, но без шествия - ежели только комтур, на свое усмотрение не прикажет иное. Также мы оставляем на его усмотрение, в совете с мудрейшими из братии, снабжение лекарей в поименованных госпиталях. Далее, внимательно следить должно, дабы во всех госпиталях у больных не было недостатка в свете ночью. Те же, кто умрет в госпитале в любое время до Вечерни, должен быть похоронен сразу же, если это устраивает начальство. Умершие же после Вечерни должны быть похоронены на следующий день после Заутрени, если только глава госпиталя не примет другое решение. Мы также желаем, чтобы строго соблюдалось следующее правило: везде, где есть госпиталь, брат, которому Мастер или заместитель доверил заботу о больных, должен заботиться об их душах равно как о телах и стараться служить им смиренно и преданно. Комтуры также должны следить внимательно, дабы больные не испытывали недостатка в пище и других своих нуждах, насколько это может быть соблюдено. Однако, если вопреки стараниям или из-за небрежения тех, кто заботится о нуждах больных, больными будет пренебрежено, тогда братия, служащие в госпитале должны известить об этом Мастера либо начальство, кои должны наложить на провинившихся должное наказание, согласно тяжести проступка. Тот, кому доверены больные, также должен, насколько возможно, держать в подчинении слуг, кои должны привносить преданность и покорность в задачу сострадательного и верного служения больным; и ежели очевидное пренебрежение со стороны тех, кто ухаживает за больными, будет им замечено, он не должен оставить это безнаказанным. Комтуры, равно как и остальные братья должны всегда помнить, что, вступая в этот святой Орден, они торжественно клялись служить больным точно так же, как поддерживать честь рыцарства.

V. О том, как братия обязаны приходить и выслушивать божественные службы и обряды

Братья, священники и светские, должны сообща и вместе днем и ночью посещать богослужения и почасовые молитвы, и священники должны петь и читать службы согласно требнику и сводам, положенным Ордену; мирские братья, присутствуют ли они на службе или находятся где-либо еще, должны на Заутреню прочесть Paternoster тринадцать раз, семь раз прочесть Paternoster в любой другой канонический час, кроме Вечерни, когда они должны прочесть Paternoster девять раз. В часы же Пресвятой Девы Розы они должны столько же раз прочесть Paternoster , и когда мирские братья достаточно образованы так что некоторые из них, по своей воле, либо с разрешения брата настоятеля, желают читать псалмы и другое, имеющее отношение к службе священников, со священниками в канонические часы или же часы Девы Розы, то такие братья освобождаются от цитирований молитвы, установленных для мирских братьев. Братьям, занятым на постах, разрешено отсутствовать на богослужении и ужине, когда долг их не позволяет им посетить их. В Заутреню, после приглашения и гимна, братия должны воссесть вместе, но когда поются хвалебные гимны, а также в часы Пресвятой Девы Розы, все здоровые должны встать, и те, в своих часовнях и молельнях, должны подняться со своих мест, кладя поклоны на каждый «Слава Создателю Нашему». Они должны также прилежно следить, дабы не потревожить других шепотом, громким говором либо не установленными молитвами, а также прилагать все усилия, дабы то, что произносят их губы, шло бы из их сердца, ибо любая молитва несет мало пользы, если возносится без участия сердца.

VI. О том, как и что братья могут использовать в качестве одежды и постели

Братьям Нхельского Ордена позволено носить и использовать холст для нижних рубах, подштанников и чулок, простыней и покрывал, а также для других вещей, по необходимости. Верхняя одежда должна быть спокойных тонов. Братья рыцари должны носить белые плащи, как знак своего рыцарства, но другие их одежды не должны отличаться от одежд остальных братьев. Мы постановляем, чтобы каждый брат носил черный крест на плаще, на покрытиях шлема и брони, дабы показывать наружно принадлежность свою этому Ордену. Меховые изделия, рясы и одеяла не должно изготавливать из меха иного, кроме меха овец и коз, однако, никому не должно давать козлиный мех, если только он сам о том не попросит. Братья должны иметь обувь без шнурков, пряжек или колец. Также, те братья, кто заведует одеждой и обувью, должны заботиться о том, чтобы снаряжать братьев таким тщательным и подобающим образом, чтобы каждый имел нужный размер, не слишком длинный, не слишком короткий, не слишком узкий, не слишком широкий, и чтобы каждый мог без какой-либо помощи одеть и снять свои одежды и обувь. Что касается постельных принадлежностей, каждый брат должен довольствоваться спальным мешком, ковриком, простыней, покрывалом из холста или тонкого полотна и подушкой, если только брат, заведующий спальными принадлежностями, не выдает больше или меньше означенного. Также подобает при получении новых вещей, возвращать старые, дабы тот, кому возвращаются вещи, мог раздавать их слугам и бедным. Но если случится, как запрещено Богом, что брат упорно настаивает на получении оружия или вещей лучших или более изящных чем те, что ему выдали, то он заслуживает получения худших. Ибо это показывает, что тот, кто заботится в первую очередь о нуждах тела, не имеет крепости в сердце и внутренней добродетели. Так как духовные лица, в миру живущие, должны показывать свою веру своим одеянием, тем более подобает состоящим в Ордене носить специальные одежды.

VII. О подаянии милостыни и десятины хлеба

Полезным постановлением этого Ордена, продиктованным благочестием, является то, что во всех комтурствах этого Ордена, где есть церкви или часовни, десятина хлеба, испеченного в печах комтурии, раздается бедным, либо же, вместо хлеба, обычные подаяния раздаются трижды в неделю.

VIII. О том, как братия могут получить разрешение на то, чтобы отдавать, получать и обмениваться вещами

Братья могут обменивать или отдавать без разрешения то, что они изготовили из дерева, кроме вещей, доверенных брату для собственного использования настоятелем, и которые он не должен обменивать или отдавать без разрешения хозяина; также ни один брат, кроме комтура, не может получать подарки для своего собственного использования без разрешения вышестоящего начальства, кто также властен решать, хочет ли он позволить брату оставить подарок себе или отдать кому-либо еще.

IX. О запрете охотиться без необходимости

Братьям не должно участвовать в охоте, как она ныне проводится, с науськиванием и гончими и соколами и приманками. Но если у них есть, либо они приобретут в дальнейшем, в некоторых провинциях густые леса, от которых могут получить они много дичи и шкур, тогда им дозволяется иметь охотников, коих братья могут сопровождать с оружием в руках для защиты от злых людей. Однако не должно им носиться по полям и лесам за дикими животными со стрелами и другим оружием. Далее, мы разрешаем им преследовать без гончих волков, рысей, медведей и львов, и уничтожать их, но не как пустое времяпровождение, а для общего блага. Между тем, братья могут также стрелять птиц, дабы упражняться в стрельбе и повышать свое мастерство.

X. Об испытании тех, кто желает вступить в этот Орден

Тому, кто желает вступить в это честное братство должно дать испытательный срок, достаточный, чтобы он понял и познал все тяготы, ожидающие его на службе Ордену, а братья могли узнать характер его, если только не желает он избежать этого испытательного периода, и поручитель его согласен, в каковом случае ему должно принести обет полного послушания. Затем комтур или священник должны дать ему плащ с Крестом, освященный простым благословением и окропленный святой водой, ибо получает он одеяние Ордена с Крестом и ничто более не отличает его от тех, кто пришел в Орден ранее его.

XI. О том, как следует принимать детей в Орден

Мы также желаем, чтобы ни один ребенок не получил одеяния Ордена и не был принят в Орден до достижения им своего четырнадцатилетия. Если же случится такое, что отцы или матери или опекуны приведут ребенка в Орден до достижения им своего четырнадцатилетия, или же ребенок придет добровольно, и если братья желают принять его, то должно воспитывать его до четырнадцати лет, после чего, если он и братья согласны, его должно принять в Орден обычным образом.

История и особенности:
   Гордость Арадона, уже третий век олицетворяющая силу его Духа и Меча, на заре своей явилась совсем в ином свете, нежели известном по сей день. Монахи-заступники – так величали их тогда в народе. Исправно отслуживая мессу изо дня в день, рыцари Нхельского Ордена не знали жалости к себе. Они самоотверженно и бесстрашно оказывали посильную помощь больным и заразным в госпиталях – не брезговали даже чумными. Рыцари-монахи доблестно защищали анесианских путников и паломников на дорогах, одерживая верх даже над численно превосходящими врагами. Везде, в любой момент Нхельцы были готовы пожертвовать (и жертвовали) своей плотью во имя цертувианской паствы и имени Господа.
   Со временем же – не без участия папы Григория VI-го, утвердившего Орден еще в 1190 году – Нхельская братия разрослась и укрепилась в Арадоне настолько, что по численности своей превосходит теперь войско любого из рейхфюрств, а влияние их может поступиться разве что перед влиянием самого Кайзера. И каждый Нхелец славится своей незыблемой дисциплинированностью, самоотверженностью и искренней, непоколебимой верой в Создателя. Рыцари Нхельского Орла считаются примером для подражания как ищущим праведный путь цертувианам - так и анесианцам в целом.
   Комтурства братства распространились почти по всему Арадону – лишь в Нордфалии, где до сих пор негласно процветает богомерзкое язычество, нет у Ордена своих наместников. Нелюбовь и отчуждение испытывает братия в тех землях, и мирная жизнь на одной земле с северянами не представляется им возможной. Извечные упреки и агрессия со стороны Нхельцев сыплются в сторону Нордфальцев, однако открытый конфликт не является выгодным ни одной из сторон.
   Немалую роль в сплочении Арадонских земель Орден играет на землях Зюйдфалии, проповедуя в рейхфюршестве цертувианство и усмиряя непокорных - с согласия графов и при их поддержке.
   В остальных же землях рыцарей Ордена всегда встречают с почтением и радостью (по крайней мере, так принято считать), их славят как гордость нордской нации и анесианства.

0

6

Орден Профетьеров
или «Рыцари близнецов-пророков и Храма Светозарного Меча»

информация дополняетсяhttp://funkyimg.com/i/2d4gc.pngПрототип: Тамплиеры

   Цертуический военно-монашеский (духовно-рыцарский) орден. Самый крупный и могущественный среди всех орденов Империи Запада (базируется во Франкии), одни из крупнейших банкиров Эпироты.

   Первичной целью, декларированной при учреждении ордена в XII веке, была защита паломников, идущих ко Вместилищу Святынь, однако на данный момент профетьеры располагают внушительными богатством и властью. Им принадлежат обширные земельные владения как в созданных крестоносцами государствах на территории Неккара, так и на просторах Эпироты. Орден обладает также широкими церковными и юридическими привилегиями, дарованными ему папой тармийским, которому организация непосредственно подчиняется, а также и монархами, на землях которых он имеет владения и недвижимость.
   Ранее профетьеры нередко выполняли функции военной защиты государств, созданных крестоносцами на Востоке. Однако, когда с падением Креонты большинство латинских рыцарей были изгнаны из Неккара Халифатом, тамплиеры переключились на ростовщичество и торговлю, накопили значительные ценности, а впоследствии оказались в сложных имущественных отношениях с королями эпирейских государств и папой (многие из которых состоят в серьезных долгах перед орденом).

0

7

Орден Розы и Боевого Топора

Так называемые милитиссы Девы и Дамы розы (орден воздвигнут в честь Исабель-Розы). Делится на два подразделения: духовно-рыцарский Орден Белой Розы и рыцарский Орден Алой Розы
http://s2.uploads.ru/sgjJD.png

Тип: единственный женский аналог духовно-рыцарского (Белые Розы) и рыцарского (Алые Розы) орденов

Дислокация: Империя Запада

Покровитель: Всезаступница Исабель

Девиз: «Верой, кротостью и острием»

Годы существования: по легенде берет свои истоки из организации, основанной иунгатами незадолго после смерти Всезаступницы Исабель, еще в 48 г. н.э.; фактическая история ордена в нынешнем его варианте начинается в 8-9 веке

История и особенности:
   Согласно преданию, когда одно из первых поселений древних анесиан окружили вероломные язычники, воспользовавшись тем, что почти все его мужи отправились на войну с другим паганским племенем, дочерям их за искренние молитвы Исабель Отец даровал недюжую силу. Так что отбили девы неприятеля, защитили себя и родную деревню… Позже многие из них, узрев такое чудо, решили посвятить всю жизнь служению Творцу, тем самым дав начало ордену.
Особенности:
   И поныне девы и дамы розы обладают выдающейся для слабого женского тела силой, поистине мужской: порой сестра вполне обычной (пусть и закаленной боевой практикой - атлетической) комплекции может тягаться со среднестатистическим тренированным мужчиной.
   Светило современной астрологии, а также известный богослов Оттавио Бьянки заключил, что девы имеют доступ к своего рода чудотворению, силу которого они черпают в верном служении Отцу, праведной жизни и непорочности своей души. Оттавио почти три десятилетия изучал орденские архивы и записи, заключив, что в ходе обучения и подготовки сестры получают доступ к божественным проявлениям, возможность использовать которые открывается у них после обряда посвящения. Таким образом сохраняя в чистоте и здравии свое духовное здоровье, укрепляя его постоянной молитвой, добрыми деяниями и помыслами, они обретают внушительную физическую силу. Которая начинает неуклонно, хоть и постепенно, угасать, сверни дева с праведного пути.

Белая Роза

Алая Роза

Функция: защита и забота о страждущих, как о монахах, так и о мирянах; защита церквей и монастырей

Функция: защита и забота о страждущих, сохранение порядка

Лояльность: девы служат церкви и формально подчинены Императору Запада

Лояльность: красные дамы, напротив, церкви подчинены лишь формально, а вот августу служат напрямую

Центральное отделение: форт Беллвер в северной Эскаланье

Центральное отделение: крепость Клисон в северо-восточной Франкии, в паре дней пути от Виларета

Действующий глава: белая аббатиса

Действующий глава: мадам магистр (обращение - наставница) Бернардет Клебэр

Текущая численность: ок. 3 000, примерно 20% из которых боевые девы

Текущая численность: ок. 1 500, примерно 20% из которых боевые дамы

Символика: увитый белой розой чекан (боевой топор) на щите; крест-роза

Символика: увитый алой розой чекан (боевой топор) на щите; крест-роза

Знаки отличия, цвета: для белых сестер это бело-синий - одеяния белых тонов с геральдическим изображением белой розы, белые робы или доспехи, синие плащи. Щиты украшаются крест-розой, аналогичная насечка делается на оружии, также каждая посвященная в девы сестра носит кольцо белого золота с этим символом.

Знаки отличия, цвета: дамы алой розы имеют кольца красного золота, также вместо бело-синего их цвета - алый и синий; изображение красной розы на одежду помещается редко, так как сам переход в иную ветвь считается укором их чести. Тем не менее в знак своей принадлежности боевые дамы часто носят именно червленые доспехи.

Прозвания: милитиссы, участниц зовут девами (белой) розы; белыми сестрами

Прозвания: милитиссы, в случае с Орденом Алой Розы – дамы розы, красные сестры

Свод правил и законов: Помимо общепринятых в цертуической религии догм, в ордене существует так званый «Белый свод», призывающий блюсти духовную и физическую чистоту.
   Духовная чистота обеспечивается праведным житием, добрыми деяниями, отказом от благ дольних в пользу благ вечных, постоянными молитвами во спасение человечества. Также сестры жестко соблюдают все посты (хотя и переходят на хлеб-воду только лишь в случае очень строгой епитимьи, ибо это негативно отражается на силе тела).
   В плане чистоты физической - девы принимают целибат и отказываются от любых интимных связей, хранят свое тело в чистоте, умеренности и здоровье – закаляются, много тренируются и работают, способны терпеть практически любые лишения пути иль войны.

Свод правил и законов: «Алый свод» во многом подобен «Белому», однако с одним отличием: интимные связи в нем прямым текстом не воспрещаются (разумеется, только с законным супругом), впрочем, все так же ставятся во главу угла смиренность, скромность и благочестие.
   Алые сестры до окончания службы не имеют права заводить детей, и если первое влечет за собой исключение из ордена, то избавление от ребенка во чреве обозначает как минимум отлучение от церкви вообще. А из-за запрета на беременность случаи замужества среди дам «до выхода на пенсию по геройству или по возрасту» весьма редки и считаются нонсенсом, к тому же долг требует от них постоянного нахождения подле командира – какая уж тут семейная жизнь. Но случается всякое, не только ведь они промышляют рыцарством…

Вступление: в организацию может вступить любая чистая душой и телом девица, готовая искренне защищать идеалы ордена, не жалея собственных сил и жизни бороться за его цели и блюсти обеты. А также способная пройти все тяготы службы и испытание посвящения (весьма нелегкое).
   Контингент Боевого Топора, как правило, составляют выходцы из набожных аристократических семей; «пятые дочери» благородных господ, которым не хватило приданного, зато достает фанатичности в вере; сюда же порой ссылают юных непокорных аристократок с особо прогрессивными взглядами… Осиротевшие девочки из сел, городов и так далее. Нередко в орден переводятся монахини из монастырей и аббатств, желающие не только лишь словом одним нести свою службу Создателю.

Вступление:
Орден Алой розы – организация-восприемница Белого. Для тех женщин, кто единожды оступился… Либо не по своей воле потерял духовную или физическую чистоту.
Сюда могут быть призваны государством исключительно бывшие белые сестры, и, как правило, лишь те, кто отметился выдающейся службой. Аббатиса уполномочена снабжать таких из них рекомендательным письмом. Решение о призыве принимается гвардией императора, которой формально подчинена структура алых сестер.

Исключение:
Нарушение одного из правил «Белого свода» (потеря девственности или интимные связи любого характера влекут за собой немедленное изгнание). Отсутствие верности орденским обетам и целям; ослабевание веры в Мать Нашу Вселенскую Церковь; недостойные поступки; совершение страшного греха (убийство неверных иль недоброжелателей во защиту слабых грехом является, однако отпускается на исповеди при покаянии и после исполнения епитимьи).
После исключения деве воспрещается брать в руки любое оружие. Хотя Оттавио Бьянки писал, дескать они и так постепенно теряют силушку свою богатырскую. Отступница может быть повторно призвана на службу лишь в случае, если в ней нуждается государство (война обозначает такой призыв автоматически), тогда сестра направляется в организацию-восприемницу Ордена Белой Розы – Орден Алой розы, чья эмблема запятнана порочным алым, но все также несет связь с Милостивой Исабель.
В случае, когда исключение неизбежно, но дева имеет за плечами широкий послужной список и едва ли не статус героя, аббатиса уполномочена отправить рекомендательное письмо в Виларет, дабы сестру сразу же приняли в дамы алой розы. Такое практикуется и когда нарушение одного из правил «Белого свода» произошло не по собственной воле (читай, например, в результате изнасилования). Однако дамы алой розы лишь в исключительных случаях могли сравниться в своих способностях с легендарной силой белых дев.

Исключение:
Аналогично, однако вместо «Белого свода» они следуют «Алому». Интимные связи с законным супругом не воспрещаются, однако беременность или, упаси Творец, избавление от ребенка, влекут за собой изгнание, второе – наказание еще более суровое. Алые сестры, тем самым, являются единственными женщинами на предохранение от беременности среди которых церковь смотрит сквозь пальцы (да и вообще разрешает им заводить супруга, не имея при этом возможности продолжить род). За это они при каждой исповеди несут весьма тяжелое покаяние и строгую епитимью.
   В случае исключения из Алого Ордена бывшая сестра теряет все титулы и привилегии, уже никогда не может быть призвана повторно (фактически такая женщина – дважды отступница), ей воспрещается держать в руках любое оружие, за исключением случаев защиты Империи на войне. Имеет право уйти в монастырь.

Статус членов:
При посвящении получают титул Девы-милитиссы (аналогичный рыцарскому), обращение – леди.
   Ему сопутствует мелкий дворянский титул милитиссы (в иерархии соответствующий титулу эсквайра), порой наследственный и подкрепленный небольшим земельным наделом, который получает в свое распоряжение уже наследница девы (и далее оный передается исключительно по женской линии), если леди пробыла в ордене пожизненно и отличилась выдающимися заслугами.
   Поскольку детей белые сестры иметь не могут по определению, восприемника такого титула они выбирают сами, как правило из числа ближайшей родни. Если наследник не был выбран до смерти сестры, капитул ордена награждает титулом «наиболее достойную» девушку из числа родственников усопшей леди.
   Так что иметь дочь в рядах ордена считается не только почетным, но на деле оказывается и достаточно выгодным, а также может открыть путь в дворянство следующему поколению.

Статус членов:
   После выхода из ордена Белой розы женщина теряет любые привилегии и звания, однако в случае призыва в алые сестры ее посвящают в дамы-милитиссы ордена (обращение - леди) и на время службы выделяют бенефиций (небольшой земельный участок), доходами с которого дама должна обеспечивать содержание своего боевого коня, амуниции и если есть - отряда-копья.
   Никаких иных материальных благ, помимо причастности к благородному сословию, титул милитиссы не несет, а детей алые сестры до окончания службы тоже не имеют права заводить, потому все это не наследуется. Однако суверен может «освободить» алую сестру от обязанностей, что происходит с отличившимися своими заслугами дамами, прослужившими церкви и императору верой и правдой до почтенного возраста. В таком случае титул милитиссы становится наследуемым по женской линии (примерно соответствует ступени эсквайра), а выделенная в аренду земля переходит в личную собственность, которую так же можно передать по наследству.

0

8

"Ламии" или "Серпенте"


«О женщины, вам имя — вероломство!»
У. Шекспир

Тип: шпионки-обольстительницы, отравительницы, наемные убийцы

[float=right]http://funkyimg.com/i/2d4gg.png[/float]Функция: исключительно коммерческая.
   По примеру креонтийских наложниц-шпионок, искусство которых сформировалось на креопольском стыке культур (нахедской, восточной, креонтийской и эпирейской), в Санто-Каса была основана "школа", где девиц с выдающимися внешним данными и не менее выдающимися амбициями учили превращать свою красоту в грозное оружие.
   Занимаются щепетильными поручениями, где неприемлема грубая сила разбойников или наемников - "аккуратные" заказные убийства, шпионаж, политическое давление, подстрекательство и прочие тайные миссии.

Лояльность: лояльны только нанимателю

Дислокация: Эпирота, в основном - Империя Запада

Центральное отделение: историческим "оплотом" ламий считается крепость Бовино в северной Санто-Каса, однако Виларетское отделение, благодаря своему расположению, со временем стало основной базой организации

Годы существования: -

Действующий глава: [роль примадонны свободна]

Текущая численность: ок. 3-5 сотен девушек, не считая прислуги и новобранок

Структура: примадонна приходится ламиям, согласно их учению, первой матерью и наставницей. В каждой отдельной провинции (королевстве/рейхфюршестве) её замещает мадонна, под покровительством которой находятся старшие и младшие "сестры". У примадонны также есть 4 заместителя - дамы (прим. автора: завучи), заведующих тем или иным видом деятельности организации. Дама мечей (пик) - боевая подготовка, дама кубков (червей) - искусство обольщения и любви, дама пентаклей (бубны) - образование и науки, дама жезлов (пики) - отравление, яды и прочий "шпионский набор".

Покровитель: Валаах, Руанэль

Девиз: «Красота не терпит дилетантства»

Символика: змея с рубином

Знаки отличия, цвета: у посвященных девушек обязательно имеется небольшая наколотая метка в виде изящной змейки, как правило скрытая (за ухом, на внутренней стороне губы или в иных пикантных местах)

Прозвания: серпенте (роман. змеи), куртизанки-отравительницы. Непосвященные ученицы зовутся змейками, статус ламии получает лишь прошедшая своеобразное посвящение девушка.

Статус членов: в зависимости от необходимой ламии роли. Самая популярная в определенных кругах ассоциация - роковые куртизанки.

Свод правил и законов:
   Их не отличает безоговорочная верность, нет, ибо как можно только представить существо одновременно столь подлое и по-собачьи преданное? Однако "орден" старательно блюдет свою репутацию - отступницы долго не живут.
   Сестры, сведущие во всех способах, которыми могла пользоваться предательница, выслеживают и не щадят ренегатов. Потому хозяин отравительницы может не тревожиться - кому бы ни принадлежала девушка, ее услуги не перекупаются, а сторона - не меняется. Самоубийц среди них так же мало, как и наивных простушек.
   Ламии не распространяются о своей причастности к "ордену". Как и о том, что вообще знают о его существовании.

Особенности, методы:
   Их средства -  обворожительность, хитрость, женское коварство и яд или спрятанный в корсаже кинжал. А также непредсказуемость: серпенте может оказаться как вон та обаятельная пышечка-кухарка в доме графа, так и его вспыльчивая капризная любовница...
   Не используют громоздкого/тяжелого "мужского" вооружения или доспехов, на крайний случай предпочитая легкие клинки или стрелковое/метательное оружие.
   Получают исключительно качественное образование, обучаются пению, музицированию, философии, этикету и придворным манерам, умению манипулирования и сплетения кружева тончайших интриг или искуснейшей лжи. А также искусству любви.

Вступление и положение:
   Ряды ламий пополняются юными девушками, как правило оставшимися без опеки или крова. Их прошлое многолико, непостоянно и сменяется вместе с заказанной целью. Их будущее - бездна, на дне которой может таиться равно как холодная темница да неприглядная погибель (к этому их готовят с самого начала - как только убедятся, что никто не спохватится новой подопечной), так и высокое положение, обеспеченность и защита со стороны влиятельного покровителя. Все зависит от того, с каким умом и усердием отравительница использует данные ей примадонной навыки и возможности.

Исключение:
   Порвать с этой организацией насовсем можно только посредством смерти, во всех иных случаях ламия может рассчитывать на почетный выход "в отставку", коли добросовестно отслужила свое, достигнув преклонного возраста или с лихвой окупив все затраты на собственное содержание и обучение. Однако лишь с условием дальнейшего пособничества школе по мере возможностей и в зависимости от своего положения (снабжение информацией, например, или привечание высокопоставленных клиентов).

0

9

.

0

10

Культ Утренней Звезды
Еще: «Культ Зари». Самоназвание: либертины (от лат. libertinus - освобожденный, свободный)

[float=right]http://funkyimg.com/i/2d4gs.jpg[/float]Добро всегда побеждает зло.       
Иными словами: кто победил – тот и добро.       

"Люцифер" означает "свет-приносящий"*
   Культ Зари является самым популярным учением нигилистов-гедонистов (или дьяволопоклонников в случае радикальных течений), объединившихся в крупнейшую тайную организацию, охватывающую весь мир. Целью которой является, конечно же, достижение всяческих благ, могущества и мирового господства, а также, как ни странно, процветание человечества (хотя взгляды на суть этого понятия у братии весьма специфические).

Существуют две разновидности Культа, два пути:
- Путь Левой Руки (ПЛР) - достаточно "мягкое", лояльное течение, выражающееся, скорее, в жизненной философии саморазвития, свободолюбия, некоего индивидуализма и материализма. Абсолютное большинство представителей Культа.
- Путь Правой Руки (ППР) - уже четко заданная религия, предполагающая поклонение конкретному божеству (Шакхуру), существование строгих моральных правил, обрядовых практик и заветов. Все радикальные течения Культа относятся к ППР.

Прототип: масоны, гедонисты люцифериане

Философская и религиозная база: альтернативная трактовка авраамических религий

Тип: тайная политическая организация; оккультно-религиозное течение; магическо-мистическое объединение

Цели: достижение всяческих благ, могущества, мирового господства и, ни много ни мало, всеобщей свободы, справедливости и земного рая (по своим представлениям)

Влияние: всеобъемлющее. Культ приложил руку ко многим значительным историческим событиям, будь то государственные перевороты, начало и исход военных конфликтов, революции, убийства знаменитых и влиятельных людей и так далее.

Численность: неизвестна, но имя им - легион. Орден пустил прочные корни глубоко в толщу социума, принимая в свои ряды новобранцев вне зависимости от их статуса в обществе, национальной и культурной принадлежности. Его адепты скрываются за личинами высокопоставленных особ, членов королевских династий, мелкопоместных дворян и ростовщиков, торговцев и военачальников, горожан и черни.

Лояльность: лояльны исключительно сами себе. Возможны стратегические альянсы с любыми странами, личностями и организациями (как государственными, так и оппозиционными; как с законными, так и незаконными) и с прочими "еретиками или реформаторами"

Статус: вне закона. Участие в культе зачастую держится в тайне - еретиков мало где жалуют

Дислокация: распространены повсеместно

Годы существования: предположительно - минимум с XIII в. до н.э. по наши дни; ПЛР течения сформировались с зарождением Ренессанса

Центральное отделение: неизвестно

Действующий глава: Викарий Культа (роль вакантна - нужен!)

Покровитель: Утренняя Звезда, он же - Шакхур, падший ангел Люцифер.

Символика: Падающая Утренняя Звезда (перевернутая пентаграмма) - как символ низвергнутого с небес Шакхура; печать Люцифера, печать Бафомета.

Знаки отличия, цвета: наиболее распространены цвета терпимых и не шибко фанатичных течений ПЛР - белая звезда на алом фоне (цвет предрассветного неба); для радикальных течений ППР - красная "пылающая" звезда на фоне черной бездны неведения.

Структура: культ состоит из подразделений - лож, объединяющих адептов по географическому показателю. Во главе каждой страны находится Великая ложа. Главы Великих лож - магистры, объединяются в Синод Зари - высший коллегиальный орган Культа, имеющий функции, аналогичные конклаву кардиналов-магистров. Впрочем, как и у латинян, наибольшей властью (в том числе религиозной и административной) наделен глава Культа - Викарий, Великий Магистр, наместник Шакхура (причем его полномочия ограничиваются Синодом куда меньше, чем полномочия Патера - коллегией епископов).

Основные догматы, идеология:
   Вовсе необязательно быть выжившим из ума, злобно хохочущим садистом, чтобы поклонятся Тьме. Или, как прославляют свое божество адепты данного ордена – Свету. Но свету Утренней Звезды (той, что сияет ярче всех в предрассветный час, как сиял несправедливо обруганный Люцифер промеж прочих Архангелов и Древних).
   Ведь согласитесь: так просто поклоняться Солнцу – палящему, яркому, не вызывающему сомнений в абсолютности своей власти. Но столь же жестокому, не знающему сострадания… Сложнее поклонятся звезде, что вынуждена теряться в его раскаленном зное. Но звезде путеводной, истинной, дарующей настоящее благо.

История
   Учения Культа древни как мир. Истоки его четко просматриваются в языческих верованиях прошлого, в дуалистических учениях анесианских сект и еретиков. Непосредственно Скрижали Зари (вторая книга данного течения, установившая современную догматику), писанные в первые годы Нашей Эры, дошли до современников в виде хорошо сохранившихся копий и фрагментов. Скрижали Полуночи – первая книга учения, по убеждениям культистов, не уступают в своей древности Ветхому Завету. Существует также и третий талмуд – Скрижали Истинного Света (появившийся примерно одновременно с писаниями иршей - Кораном), однако не признанный большинством последователей культа. Его заветы чтит отколовшийся орден отсупников-ренегатов.

Заветы, тяга к саморазвитию и свободолюбие
   Культ Утренней Зари прославляет иного Шакхура, нежели он известен анесианам: вольнодумца, тираноборца, выступающего против жестокости злобного узурпатора-Творца. Ведь зачем, скажите на милость, он так измывается над своими чадами? Насылает глад, чуму и катаклизмы, воспрещает любое инакомыслие, понукает свободу выбора, заклеймив ее страшным ярлыком – грех. Только лишь потому, что стремится к полной власти и руководствуется исключительно своими желаниями и нуждами.

   Более того – именно Люцифер, как гласят Лунные Скрижали, даровал человеку разум. Кем изначально были Адам и Ева, как не глупыми животными? Они резвились в саду, не зная иных занятий, не стыдились своей наготы, не задавали вопросов, не мыслили… Шакхур подарил им самое главное – рассудок. И возможность делать выбор, а не оставаться безмозглым червем, живущим на потеху Древним.
   С тех пор он изгнан, а имя его – опорочено, но не предано забвению благодаря верным последователям. И Люцифер не прекращает извечной борьбы за свободу: в час косности, кровавого преследования людей мыслящих, он призывает человека сбросить оковы рабства. Открывать новые земли, развивать науки, стремиться к идеалу, жить в счастии! Так, как того требует смертная оболочка – в достатке и комфорте. Без оглядки на надуманную жестокую мораль, иначе зачем создал Творец человека, по подобию своему, таким как он есть – желающим сытной вкусной пищи, теплого очага и прекрасной женщины рядом?

   Культ Утренней Звезды возносит не обманщика, искусителя и грешника, а светоча-освободителя, жаждущего вывести человечество из тысячелетней тьмы невежества и рабства. Люцифер трактуется как символ свободы, развития и могущества; благодетель человеческого рода. Дьявол олицетворяет сексуальность, власть, индивидуализм и управление собственной судьбой; Он представляет живое существование, вместо духовных мечтаний; доброту к тем, кто того заслуживает, вместо любви растраченной на заискивания; мщение, вместо подставления другой щеки и так далее. В общем же люцефериане не согласны с большинством догм анесианства, ставят акцент на индивидуальность, полагают, что не существует абсолютного морального мерила, разделяют идеал розенкройцероского сверхчеловека, почитают Дьявола, как силу, ведущую человечество за определенные ему пределы.

Потеря души, субординация
   То, что заблудшие называют продажей души, Культ возносит и прославляет – так темный разум становится посвященным и вписывает свое имя в Скрижали Вечности, лежащие подле Шакхура (как правило характерно для перешедших в Путь Правой Руки). Занести свое имя – значит признать Истинный Свет, объявить себя борцом за свободу человека и мысли, а также удостоиться пребывания в Чертогах Света, где царят вечные радость и счастье.
   Ну и конечно - стать верным служителем Культа, в соответствии со своим статусом допущенным до определенных тайн и полномочий. Распоряжения, цели и методы Культа утверждаются коллегиально и после этого оспариванию не подлежат, каждый адепт - не раб, но брат и верный соратник, который может пользоваться благами Культа ровно настолько, насколько верно ему служит.
        - Плата за контракт или вознаграждение за верную службу?
   В свою очередь то, что заблудшие называют ценой за проданную душу, адепты почитают как Благодать Светоча, ибо "преданным да воздастся". И действительно воздается: слава, власть, богатство, знания... Умеренный материализм является неотъемлемой чертой учения, а разнообразные ценности становятся доступны тем, кто верит искренне и служит верно.
   Люцефер тяготеет к вознесению людей не только в посмертии и вечной жизни, но и во временной. А потому взамест аскетичной бедности монахов стремится награждать своих последователей всяческими благами и в смертном бытии – многие посвященные, вверяя свою душу Шакхуру, стремительно обретают желаемое - богатства, удовольствия, признание. Ведь именно счастье, а не мучения, учит их получать Светоч. Мучения – для слепых рабов и глупцов, отметающих то, что создано для них.

- Равенство полов
   Не приемля любого рабства, противится Культ и унижению женщины. Как можно бесславить материнство, супружество (а также удовольствия любви) и женское начало - ведь именно Ева направила Адама к древу познания, благодаря чему люди обрели разум (и благодаря чему прелести своего нагого тела узрели, познав страсть и любовь вместо животного инстинкта).

Избранность
   В культе также бытует понятие избранности: некоторые люди (как правило практически все адепты и посвященные относятся к ним – ибо достаточно умны, чтобы узреть истину раньше прочих), безусловно мудрее и умнее других, они – избраны (это подтверждает и концепция феодализма, и монархии, и духовенства… и многие остальные древние обычаи человечества, подсознательно тяготеющего к таковой идее). Самые выдающиеся люди, именуемые в Писании Мудрыми, имеют право творить судьбу других, строя общее благо и процветание человечества.
   В частности, магия и колдовство, как способы влияния на бытие и ткань мироздания, доступны избранным, ибо так могут они привести мир к процветанию. Так заботятся Мудрые о прочих, менее разумных и просвещённых…
   Церковь же запрещает чары из страха либо незнания – ибо верно, не должно быть доступно такое могущество каждому поперечному, а использованное по незнанию и неумению – способно принести тяжкий вред. Вот только клирики Всеотца неверно толкуют сий догмат, вводя поголовное наказание.

  Не считается в Культе грехом убийство, война и иное правое дело, коли есть у них цель и польза - как пастух употребляет в пищу овцу, так не должен бояться истинно верующий, под предводительством Мудрого, с оружием отстаивать процветание рода своего.

Демонология и жертвоприношения
   Даже радикальные течения ППР, практикующие человеческие жертвоприношения (в частности, для сильнейших ритуалов демонологии) как правило чужды бездумным пыткам или бессмысленным убийствам – оные зачастую караются беспощадно и жестоко.
   Впрочем, избавление в виде смерти и человеческие эмоции (из которых одни из сильнейших испытываются при боли, но также могут быть вызваны и радостью, например) – являются наимощнейшим источником Силы. Крупицы ее нельзя растрачивать понапрасну, однако если того требуют цели Культа – посвященный может прибегать к этим источникам, ежели действует на благо Утренней Звезды.
   Столь популярный образ принесенного в жертву ребенка или девственницы имеет зерно истины в своей карикатурности – чистые души наиболее угодны светоносному Шаакхуру. В то же время в жертвы избирают не только самых невинных (дабы избавить их от жестокости и тягот смертной жизни), но и тех, чья миссия в подлунном мире закончена, а потому Культ не потеряет ценные умения или возможности, а человек может быть почетно освобожден, дабы перенестись от своего жалкого существования в прекрасные Чертоги Люцифера (именно поэтому обычно Куль избирает из числа заблудших, потерянных для Истинного Света, чаще всего прибегая к жертвам животных, рабов или беспризорников).
   В то же время смерть на жертвенном алтаре считается великой честью. Некоторые течения культивируют закланье по доброй воле (что не такая уж и редкость), а семья умерщвленного, как учит Шакхур, награждается особой благодатью; самыми «энергоносной» по тем же причинам является «кровная жертва», т.е. родственная.

Распространение
   Культура Возрождения принесла за собой тенденции к саморазвитию и гедонизму, так что популярность Культа (в особенности лояльных и философских его течений - ПЛР) испытывает подъем в кругах посвященной аристократии. Распространяется учение и в среде буржуазии и даже духовенства, подчас являясь радикальной стадией "ереси" после поддержки протестантских догматов. Оккультные, алхимические и реформаторские братства считаются основными очагами распространения.
   Более радикальный и религиозный Путь Правой Руки, в свою очередь, пользуется популярностью ввиду наглядности своей природы - результаты следованию учениям Культа осязаемы и материальны. Шакхур наделен достаточным могуществом и желанием вмешиваться в судьбы смертных, чтобы возносить верных адептов еще при жизни, потому для многих стал последним спасительным просветом - внезапным наследством, которое помогает расплатиться с кредиторами, стремительным взлетом в политике или успехом в иных делах... Люцефер не кормит своих последователей фигуральными завтраками, в его силах вознаграждать их здесь и сейчас. Воздается, конечно, членам обоих путей (ПЛР и ППР), однако чем радикальнее и фанатичнее вера, поступки чинимые ради нее - тем выше и награда.

Степени посвящения

Культисты разделяются по кастам: обыватели (адепты и теоретики), демонологи (наделенные Искрой дара, которые избирают стезю колдунов), и жрецы (те из демонологов, что идут по пути богослужения).
   Степени указаны по возрастанию, однако ранги соотносятся исключительно в рамках одного "общества", касты. За исключением жрецов и высших иерархов, авторитет которых безусловен для всех участников культа.

Светско-теоретические(Оба: ПЛР и ППР)
- Неофит
- Адепт
(продвижении далее - только при научной или светско-проповеднической деятельности Культа)
- Ревнитель
- Философ

Практически-оккультные(доступны только для ППР; подразумевают овладение оккультными искусствами и/или демонологией)

- Ученик
- Подмастерье
- Мэтр/мэтресса
- Старший мэтр/мэтресса

Жречество(доступны только для ППР; подразумевают овладение оккультными искусствами и/или демонологией)

- Послушник
- Брат/сестра
- Младший жрец/жрица
- Жрец/жрица

Верхушка культа
(только для членов ППР)
- Старший жрец/жрица - глава ложи
- Магистр или прецептор - глава Великий ложи
- Викарий Культа, Великий магистр - глава Культа

________
* Макс Мор

0



Рейтинг форумов | Создать форум бесплатно © 2007–2017 «QuadroSystems» LLC